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易经谦卦最完美,六十四卦谦卦详解,易经里最好的一卦

易经谦卦最完美,六十四卦谦卦详解,易经里最好的一卦

时间:2024-03-19 14:01:03

易经里最好的一卦非要找出一个最好,鄙人认为易经最好的一卦是:谦卦!其实,易经64卦没有好坏之分,易经是64个人生场景,对应每个场景给出每个卦象的启示。谦卦全名是:地山谦卦,是易经第15卦,卦象是山在地下,谦卑稳重,居功不傲,谦谦君子,一个这样的形象的人,常常也是没有灾祸的,并且会受到大家的赞赏和拥护。
  • 易经里最好的一卦

    非要找出一个最好最好,鄙人认为易经最好的一卦是:谦卦谦卦!

    其实其实,易经64卦没有好坏之分之分,易经是64个人生场景场景,对应每个场景给出每个卦象的启示启示。

    谦卦全名是:地山谦卦谦卦,是易经第15卦,卦象是山在地下地下,谦卑稳重稳重,居功不傲不傲,谦谦君子君子,一个这样的形象的人的人,常常也是没有灾祸的祸的,并且会受到大家的赞赏和拥护拥护。

    易学大家曾仕强也曾说过说过,易经中唯一六爻全吉的卦就是谦卦谦卦,可见可见,谦卦的确是比较好的一卦一卦,暂且把谦卦定为易经中最好的一卦一卦。

  • 易经中最好的卦

    普遍认为易经中最好的一卦是第15卦谦卦
    谦卦中六爻皆吉皆吉,谦虚低调让人进步进步,并不会有灾祸灾祸,可谓是人人需学的优良品德

  • 周易最好的一卦

    普遍认为周易64卦中最好的一卦是第15卦—谦卦
    因为谦卦六爻皆吉皆吉,没有不利
    现实中一个谦虚低调的人也不会有什么灾祸的祸的,而且谦虚使人进步
    但过分的谦虚就不太好了好了,有点懦弱和不敢承担了

  • 易经中最好的一卦:为什么人人都说它好

    在《周易》六十四卦中卦中,唯有谦卦六爻皆吉皆吉。

    初六初六,谦谦君子君子,用涉大川大川,吉。《象》曰:“谦谦君子”,卑以自牧也牧也。

    六二六二,鸣谦鸣谦,贞吉贞吉。《象》曰:“鸣谦贞吉”,中心得也得也。

    九三九三,劳谦劳谦,君子有终有终,吉。《象》曰:“劳谦君子”,万民服也服也。

    六四六四,无不利不利,捴谦捴谦。《象》曰:“无不利不利,捴谦”,不违则也则也。

    六五六五,不富以其邻其邻,利用侵伐侵伐,无不利不利。《象》曰:“利用侵伐”,征不服也服也。

    上六上六,鸣谦鸣谦,利用行师行师,征邑国邑国。《象》曰:“鸣谦”,志未得也得也。

    于是大家人云亦云地认为认为,谦卦主旨就是谦卑自守、以德服人、谦让待人待人,自然谦受益受益,凶也化吉化吉。实未得六爻真意真意,不明吉从何来何来?

    曾仕强说强说,有本事的人才有资格谦虚谦虚,算是触及了谦卦的本质——谦之象就是损有余(山)补不足(地),是大德之伟人裒多益寡益寡,称物平施平施。克于己就是乐善好施的君子君子,比如曹德旺、周润发;推于外就是共产致均的志士——直白一点就是劫富济贫济贫,非天下之伟人伟人,其孰能与于此于此?

    初六是天选之伟人降临降临,修身养性;六二是伟人立心立心,为民请命;九三是身先士卒士卒,万民景仰;六四是顺势而为而为,挥斥方遒;六五是均富基地建立建立,示范侵伐;上六是多米诺效应(行师),正能量传递四邻四邻。

  • 《易经》第15卦——谦卦

    谦卦

    谦这一卦是六十四卦当中唯一一个六条爻全是吉祥的卦的卦。
    此卦(下艮上坤)相叠相叠,艮为山为山,坤为地为地。地面有山有山,地卑(低)而山高山高,山本来是高出地面的面的,但现在却居在地面以下了下了,这就是谦虚的表现表现。比喻功高不自居自居,名高不自誉自誉,位高不自傲自傲。
    谦卦

    给我的思考:

    1.从古至今至今,我们接受儒道思想思想,都有提倡人有谦虚之心之心,我也是认可这价值观值观。

    谦虚谦虚,是不自满自满,有德而不自居自居,有功而不自诩自诩,包容大度大度,虚怀若谷若谷。

    谦虚谦虚,它不是人人都可以有以有。本身它就有必要条件条件。谦虚的前提是你有能力撑得起你的谦虚谦虚。

    但现在互联网各自信息交汇交汇,有些人不懂谦虚谦虚,却以谦虚自居自居,比如网络网红人物在大众平台说“自己有XXX,但却不XXX”,说自己谦虚谦虚,然后评论区有许多人评论“这人真谦虚啊”,更有人评论“说自己谦虚原来是一种凡尔赛艺术表达方式”。

    “假谦虚被当成真谦虚谦虚,而国人推崇的谦虚谦虚,被大多人当成凡尔赛”。这种扭曲的想法想法,是多么让人心疼心疼。

    谦卦谦卦,告诉我们什么是真正的谦虚谦虚。不要把你所谓的低调理解为谦虚谦虚,谦虚是一种美德美德,一种态度态度,是一种能力能力。不自鄙自鄙,不自夸自夸。

    手抄谦卦

  • 易经解读之谦卦

    谦:亨,君子有终有终。

    【解读】《谦卦》象征谦虚:谦虚的美德可以使百事顺利顺利,但谦虚并不是人人都能坚持下去的去的,而只有君子才能坚持到底到底。

    《象》曰:地中有山有山,谦。君子以裒多益寡益寡,称物平施平施。

    【解读】《象辞》说:“《谦卦》的卦象是艮(山)下坤(地)上,为高山隐藏于地中之表象表象,象征高才美德隐藏于心中而不外露外露,所以称作谦作谦。君子总是损多益少益少,衡量各种事物事物,然后取长补短补短,使其平均平均。
    初六初六,谦谦君子君子,用涉大川大川,吉。

    【解读】初六初六,谦虚而又谦虚的君子君子,可以涉过大河(意思是能够克服一切困难困难,排除一切障碍),最终必然安全吉祥吉祥。

    《象》曰:“谦谦君子”,卑以自牧也牧也。

    【解读】《象辞》说:“谦虚而又谦虚的君子”,即使处于卑微的地位地位,也能以谦虚的态度自我约束;而不因为位卑位卑,就在品德方面放松修养修养。
    六二六二,鸣谦鸣谦,贞吉贞吉。

    【解读】六二六二,谦虚的美名远扬四方四方,固守中正就可获得吉祥吉祥。

    《象》曰:“鸣谦鸣谦,贞吉“,中心得也得也。

    【解读】《象辞》说:“谦虚的美名远扬四方四方,固守中正就可获得吉祥”,这是说六二爻以心中纯正羸得名声名声,而不是靠沽名钓誉获取名声名声。
    九三九三,劳谦君子君子,有终有终,吉。

    【解读】九三九三,勤劳而谦虚的君子君子,必能把美德保持到底到底,最终一定是吉祥的祥的。

    《象》曰:“劳谦君子”,万民服也服也。

    【解读】《象辞》说:“勤劳而又谦虚的君子君子,必能把美德保持到底”,所以天下的老百姓都服从他从他。
    六四六四,无不利不利,挥谦挥谦。

    【解读】六四六四,没有任何不吉利吉利,要发扬光大谦虚的美德美德。

    《象》曰:“无不利不利,挥谦”,不违则也则也。

    【解读】《象辞》说:“没有任何不吉利吉利,要发扬光大谦虚的美德”这不违背谦虚导致亨通的原则原则。
    六五六五,不富不富,以其邻利用侵伐侵伐,无不利不利。

    【解读】六五六五,虽不富有富有,但却虚怀若谷若谷,有利于和近邻一起征伐那些骄傲蛮横不可一世的人的人,不会有任何不吉利的结果结果。

    《象》曰:“利用侵伐”,征不服也服也。

    【解读】《象辞》说:“有利于出兵讨伐”,是指征伐那些骄横而不可一世的人的人。
    上六上六,鸣谦鸣谦,利用行师行师,征邑国邑国。

    【解读】上六上六,谦虚的美德远扬四方四方,有利于征伐邻近的小国小国。

    《象》曰:“鸣谦”,志未得也;“可用行师”,征邑国也国也。

    【解读】《象辞》说:“谦虚的美名远扬四方”,但安邦定国之志未酬未酬,所以“可用出师征讨”的办法来惩处那些骄横不可一世的小国小国。


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