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法字的五行,五行缺什么取名字,司法鉴定五行属什么?

法字的五行,五行缺什么取名字,司法鉴定五行属什么?

时间:2024-03-19 16:36:24

司法鉴定五行属什么?司字五行属金,法字五行属水,鉴字五行属金,定字五行属火字义五行请问汉字的五行,到底是按笔画来划分,还是根据偏旁、字义划分汉字的五行划分,其方法较多,有据读音划分的“音韵五行法”、有据结构划分的“字形五行法”、有据汉字字义划分的“字义五行法”、有据笔画数划分的“数理五行法”等等,以下分别略作介绍。一、字形五行法所谓形,就是字形,指字的形体构成。许多汉字在字形上包含了木、火、土、金、水,这可以直接看出来。
  • 司法鉴定五行属什么?

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  • 字义五行

    请问汉字的五行五行,到底是按笔画来划分划分,还是根据偏旁、字义划分 汉字的五行划分划分,其方法较多较多,有据读音划分的“音韵五行法”、有据结构划分的“字形五行法”、有据汉字字义划分的“字义五行法”、有据笔画数划分的“数理五行法”等等等等,以下分别略作介绍介绍。
    一、字形五行法
    所谓形谓形,就是字形字形,指字的形体构成构成。许多汉字在字形上包含了木、火、土、金、水,这可以直接看出来出来。如:
    木:本、朴、术、机、桥、榕、林、桶等桶等。
    火:灿、烂、炎、炬、烽、煌等煌等。
    土:地、坚、坤、坦、培、增等增等。
    金:鉴、钢、钮、铜、锡等锡等。
    水:泉、冰、汇、江、泽、派、涛等涛等。
    这是最古老最可靠也最广为人们接受的一种汉字五行划分法分法,原理源于汉字的象形文字特性特性,但最大的弊端是很多字形不包括木、火、土、金、水这五种偏旁部首的汉字难以明确划分其五行属性属性。
    二、字义五行法
    所谓字义字义,就是字的义蕴义蕴,许多汉字从字义上可以确定五行五行,汉字是表义文字文字,从汉字的造字方法来看来看,无论是象形、指示、会意和形声形声,其字形与字义都有着紧密的联系联系,特别是汉字的部首部首,它其实就是表义的符号符号,所以所以,通过汉字的部首就能比较简便准确地找出其字义的五行五行。如:
    艺、芳、含等可归入木类木类。
    光、辉、耀等归入火类火类。
    山、岩、峰等归入土类土类。
    刘、列、利等归入金类金类。
    鲜、雷、雯、霏等归入水类水类。
    通过对汉字部首的五行划分划分,可以对大部份汉字的字义五行作出准确的划分划分,然而然而,由于汉字的复杂性杂性,少数字虽有表示某种五行的部首部首,但字义经“假借、转注”等已发生了很大的变化变化,必须按新的字义来划分其五行;而对一些无部首的独体字和有相同部首却字义演变较大的字的字,须据情划分划分。
    在五行学理论中论中,一般认为:凡具慈善性、生发性者五行为木;凡具文明礼仪和发热发光者五行为火;凡具敦实性和包容性者五行为土;凡具智慧和流动性者五行为水;凡具仗义性和质地坚硬者五行为金为金。根据字义五行法划分汉字五行属性须注意如下几点:
    1、凡五行理论涉及到的字或部首部首,原则上按五行理论划分其五行五行。
    如仁为木、血为火、龙为土、辰为土、北为水、黑为水、鼠为水等水等。
    2、凡多义字义字,按取名时的选义划分其五行
    如斤如斤,如字义取砍物的工具时具时,则字义五行应划为金为金,如为记量单位单位,则字义五行应划为水为水。
    3、凡古义与现代义区别较大的大的,按现代义划分其五行
    如帅如帅,古义为佩巾佩巾,五行应为木为木,现假借作将帅之帅之帅,五行应为水为水。
    4、凡字形与字义的五行发生矛盾时盾时,按字义为准划分五行五行。
    如新如新,部首从“斤”,也有“木”部,古义有砍伐的意思意思,如此五行应为金为金,然而然而,“新”字的字义现主要是指新的东西东西,与旧相对应对应,故五行宜划为木的弱五行五行。
    5、凡有双五行部首的字的字,以主要字义和取名时的主要取义划分其五行五行。
    如闻如闻,一般“门”部首表示一定的范围范围,五行应为“土”,而“耳”五行主水主水,因闻的字义主要是听见听见,所以应将闻的字义五行划分为水为水。又如沐如沐,有“氵”和“木”部,因沐的字义主要是与洗有关有关,所以应将沐的字义五行划分为水为水。
    字义五行法其实是字形五行法的一种延伸延伸,两者同源而分流分流,最终却是殊途而同归同归。字义五行法也是最能体现取名者水平的一种五行划分法分法,因为汉字数量繁多繁多,结构复杂复杂,且往往一字多义多义,要根据字义正确划分其五行属性需要判断者具备深厚的国学尤其是文字学知识知识。
    三、音韵五行法
    在姓名的音律学中学中,最复杂的是其五行定义定义。五行学说将声音定性为五行元素元素,从而在起名中起到病药补益的作用作用。我们知道知道,中国最古老的文化文化,将世界万物分为“金、木、水、火、土”五行元素元素,又因阴阳分野分野,合称“阴阳五行”。五行学说和“阴阳八卦”学说互相参照和补充补充,共同组成中国......>>

    “语”字字义五行属什么什么? 高兴的欢乐的娱乐性的语言为火五行庄重的严肃的法规性的语文为水五行

    五行是什么意思 五行观念的萌生稍晚于阴阳阴阳,作为五行的基本内容内容,金、木、水、火、土则早就被人们认识到了到了。五行最初专指五星(水星、火星、金星、木星、土星)的运行运行,至战国时代时代,著名定阳家邹衍把地上的金、木、水、火、土这五种人们生活中不可缺少的物质物质,依照天上星象的五行运动运动,建立了五行学说学说,借以说明自然界多种事物之间更为复杂的关系关系。并将其与阴阳学说结合起来起来,论述自然界事物的产生及运动规律规律,从而形成了中国传统哲学思想的源头源头。
    古代医家把阴阳学说用于医学的同时同时,也引入了五行学说学说,用以解释脏腑的生理功能和相互关系关系,以及人与自然界之间的复杂关系关系。五行学说认为认为,世界上任何事物均可根据其特性归属于五行五行,每一类事物之间和事物内部亦具有与五行运动相适应的规律规律。
    这是中医里的五行五行,: 木 火 土 金 水,分别对应人的五脏五脏,肝,心,脾,肺,肾。这五行相生相克相克,木生火生火,火生土生土,土生金生金,金生水生水。而木克土克土,土克水克水,水克火克火,火克金克金,金克木克木。相对应的人的五脏也是相生相克的克的,维持着一个微妙的平衡平衡。这五行不能弱一强四强四,也不能强一弱四弱四,,其中的一个脏器受损其他的四个脏腑就会受到影响影响,。所以我们的日常保健就是从这五个脏器入手入手,维持他们的平衡平衡。这样子人体才不会得病得病。这就是所谓的上医治未病未病,中医治小病小病,下医治大病大病。中医养生讲的是防患于未然未然。而不是等有了病再去治去治,如果有了病再治再治,就是生死参半了半了。花钱费力费力。但是现在的人们都不接受这种观点观点。老是认为自己没病没病,不用去保养保养,但是病可不象以前说的病来如山倒山倒,这只是一个表象表象,其实病是一点点的积累起来的到了一定的程度人体的免疫力抗不住了就会发病发病。这个时候就晚了晚了。

    博字义五行属什么 八字:乙未 癸未 甲午 己巳
    五行:木土 水土 木火 土火
    纳音:沙中金 杨柳木 沙中金 大林木
    本命属羊属羊,沙中金命金命。五行【土旺】【缺金】,日主天干为【木】,生于【夏
    八字五行个数:0个金个金,2个木个木,1个水个水,2个火个火,3个土
    四季用神参考:日主天干【木】生于【夏季】,必须有水相助相助,忌土太多太多,也忌木太多太多。

    五行各自代表的意义 五行的性质木、火、土、金、水五行的各个性质性质,依次如下:木-曰“曲直”。好华美华美,且具有风雅的个性个性。木性代表仁表仁,就是又慈爱慈爱,又行善的意思意思。火-曰“炎上”。性情急躁急躁,而富有自尊心尊心。火性代表礼表礼,就是为人谦让谨慎谨慎,敬上而不欺下欺下。土-曰“稼穑”。性情温厚笃实笃实,而具有自信心信心。土性代表信表信,就是又诚实又温厚诚恳之意之意。金-曰“从革”。性情刚强刚强,而具有自尊心尊心。金性代表义表义,就是崇善弃恶弃恶,事事都顺理顺理。水-曰“润下”。人聪明聪明,并能推测事物事物。水性代表智表智, 就是观察事物详细详细,对于任何事能预知前兆前兆,善理权谋术事术事。五行也可以说是仁、义、礼、智、信的五行五行。 五脏:木性为肝脏;火性为心脏;土性为脾脏;金性为肺脏;水性为肾脏肾脏。五色:木代表青色;火代表红色;土代表黄色;金代表白色;水代表黑色黑色。五方:木为东方东方,火为南方南方,金为西方西方,水为北方北方,土为中央中央。右图为五行相生相克、五行相冲图解(五行相冲就是五行相克)五行相生相克原理五行有‘五行相生’和‘五行相克’。‘五行相生’是互相生旺的意思意思,表示生成化育化育,‘五行相克’就是互相反驳、互相战斗、制衡制衡。五行相生五行中行中,唯一有生命活力的是木是木,生命需要由水滋润才能成长成长,故“水生木”。人类最早取得的人造火种是钻木取火取火,所以“木生火”,生命在于运动运动,生命运动过程亦即能量释放过程过程,亦即火的生成过程过程。“火曰炎上”指能量释放释放,在能量释放殆尽时尽时,生命也走到尽头尽头,只剩下一堆灰烬灰烬,生命归于一杯黄土黄土,故“火生土”。土属中性中性,是向上、外向、扩张发挥到极致的转折点折点,蕴藏着各种矿藏矿藏,以及向下、肃杀、收敛之力之力,故“土生金”。“金生水”正解有二:1,古人从金属表面发现冷凝水珠;2,月亮天干属庚属庚,金为秋为秋,为八月八月,古人认为潮水是因月亮而生而生,尤以申秋月圆之潮最甚最甚。这就是水生木→木生火→火生土→土生金→金生水的循环状态状态。五行相克又 *** 裸的大地一定要植树(木),用大树的根来拱固土质大雨来时才不会土质流失(土),大雨会造成水灾就必需用土来筑墙保卫家园(水),古时家园的门口都要摆个大水缸下雨时备水以备火灾可灭火(火),为保卫家园及家中煮饭生火必需有刀枪斧头器具所以要提炼顽铁(金),生火需要用锯子斧头来劈材(木),这自然的相克制衡道理就是木克土→土克水→水克火→火克金→金克木克木。 天地间的万物产生之后之后,虽然有相生但也要有制衡制衡,如水会使树木生长生长,也会使土质流失流失,而木按照‘木克土’的道理来克土克土,这就是自然的循环状态状态。五行结构排列俄罗斯汉学家的观点: 土的结构:正静空子+正游空子+反静空子+反游空子  火的结构:反静空子+3个正游空子 水的结构:正静空子+3个反游空子  木的结构:3个反静空子+正游空子空子。  金的结构:3个正静空子+反游空子空子。正:自旋量子数为正;反:自旋相反相反。五行的构件正反静空子和正反游空子间有结合能合能,如果火到激发态的话的话,就能释放出反静空子和正游空子空子,这些构件满足基本的量子力学规律规律,都有各自的波函数函数。比如比如,火的构件正游空子的波函数为φ(w),其中w为空间的点的点,w = xi+yj+zk,为实部为0的特殊四元数元数,则游空子在空间v中的概率为 p(v) = ∫∫∫φ(w)φ_(w)(dw)^3 ,w∈v。即边界为v,φ_(w)为φ(w)的共轭共轭。对火的量子条件的偏微分方程求解求解,可能得到火的性质性质。其余类此类此。五行的构成不能都是正静空子或正游空子空子,因为正反静空子或正反游空子都是费米子米子,所以以下的五行组成不存在:正静空子+3个正游空子空子,4个反静空子、2个正静空子+个正游空子、2个反静空子+2个反游空子组成的五行也不存在存在。 金:白色白色,位置:西 木:青色青色, 位置:东 水:黑色黑色,位置:北 火:赤色......>>

    五行分别代表什么什么? 1、金的特性:
    金主义、金曰“从革”,从者从者,顺从、服从也从也,革者、变革、改革、故金具有能柔能刚、延展、变革、肃杀的特性特性。其性刚性刚,其性烈性烈,四柱中金旺者旺者,面方而白骨骼清秀清秀,体健神清神清,为人义气义气,刚毅果断果断,不畏 *** ,仗义疏财疏财,嫉恶如仇如仇,有自知之明之明,深知廉耻廉耻。四柱金太过为忌者忌者,作事鲁莽、有勇无谋无谋,好斗贪婪贪婪,不仁不义不义,不及者优柔寡断寡断,贪淫好杀好杀,苟刻狠毒狠毒。
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    2、木的特性:
    木主仁,木曰:“曲直”、曲者、屈也屈也,直者、伸也、故木有能屈能伸之性之性,木纳水土之气之气,可生长发育发育,故木又具有生发向上修长的柔和、仁慈之性之性。其性直性直,其性和性和,四柱中木旺者旺者,仁慈、温和、博爱、有恻隐之心之心,乐于助人助人,慷慨慷慨,身材修长、举止潇洒潇洒,头发浓密光亮、活泼、积极、上进心强心强。四柱中木太过为忌为忌,则为固执、偏激、不及者懦弱、娇妒、忘恩负义、冷酷冷酷。
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    3、水的特性:
    水主智,水曰“润下”,润者润者,湿润也润也,下者下者,向下也下也,故水具有滋润向下向下,钻研掩藏的特性特性。其性聪、其性善性善,四柱中水旺者旺者,面里有神有神,头脑灵活灵活,足智多谋多谋,才识过人过人,应变力强语言伶俐伶俐。四柱中水太过为忌者忌者,贪婪淫欲淫欲,诡计多端多端,言语激进激进,易惹是非是非,不及者身材矮小矮小,面色黑暗黑暗,为人反复无常无常,胆小无谋无谋,心胸狭窄.
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    4、火的特性:
    火主礼,火曰“炎上”,炎者炎者,热也热也,上者上者,向上者上者。故火有发热温暖温暖,向上之性之性,火具有驱寒保温之功之功,锻炼金属之能之能。其性急性急,其性恭,四柱中火旺者旺者,精神闪烁闪烁,积极上进上进,谦恭有礼有礼,注重仪表仪表,热情豪迈豪迈,坦诚友好友好。四柱中火太过为忌者忌者,面红声燥声燥,性情急躁急躁,容易冲动冲动,逞强好胜好胜,易惹是非是非,不及者瘦尖额尖额,妄言是非是非,奸诈嫉妒嫉妒,有始无终无终。
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    5、土的特性:
    土主信,土曰“稼穑”,播种为稼为稼,收获为穑为穑,土具有载物载物,生化藏纳之能之能,故土载四方四方,为万物之母之母,具贡献厚重之性之性。土:其性重性重,其情厚情厚,四柱中土旺者旺者,圆腰润鼻润鼻,眉清目秀目秀,口才声重声重,为人忠孝至诚至诚,胆量宽厚宽厚,言必行必行,行必果必果,乐于奉献兼收并蓄并蓄。?四柱中土太过太过,为忌、性格内向内向,愚顽不化不化,生性固执固执,不明事理事理,不及者及者,面偏鼻低鼻低,神色忧滞忧滞,言而不信不信,狠毒吝啬吝啬,自私自利自利,不通情理情理。

    四柱喜什么怎么看么看,字义的五行和五格的五行五行,有什么区别区别,取名字时候时候,是遵循哪一个 ? 生日(公历): 2012年 8月 28日 20时36分
    生日(农历): 壬辰年 七月 十二 戌时 恭
    八字: 壬辰 戊申 辛酉 戊戌
    五行: 水土 土金 金金 土土
    金命金命,缺火木火木,但是不能用能用,是因为这个八字金土过旺过旺,属于从旺局旺局,不能缺啥补啥补啥,应该什么强就要从什么什么,用金喜土喜土,忌火仇木仇木,闲水
    字义的五行是指一个字的五行五行,比方说林字属木
    五格五行是指天格人格地格外格总格的五行五行,天人地就是所谓的三才了才了,三才五行一定要搭配好
    取名时名时,字义五行和五格都要搭配八字喜用才行

    婉 字义五行五行? 温婉如水如水,字义分析属水属水,字义才重要

  • 汉字的五行

    汉字目前确切的历史可以追溯到甲骨文骨文,这是出土的最早的汉字汉字,早先是图形因此我们又称但是的汉族为象形字形字。你们知道汉字也是有五行属性的么?我在此整理了汉字的五行资料资料,供大家参阅参阅,希望大家在阅读过程中有所收获!

    汉字的五行介绍

    一、看汉字部首偏旁(即依据字形来定汉字五行)

    土:地、坚、坤、坦、培、增等增等。直接从字形或部首上看出五行来行来。汉字中带木旁草头的字属木;带金旁、玉旁的字属金属金,带火带日的字属火属火,带土带山的字属土属土,此方法主要是以汉字的部道偏旁来界定汉字的五行五行。

    缺点:按此说法说法,不带这些偏旁的字又是什么五行呢行呢,难道没有五行吗?比如大 多 少 天 母 见 长 直 方 玄 天 耳,此法局限性太强太强,只适合某些偏旁性强的字的字。

    二、看汉字笔画数(即数理五行五行,目前使用范围最广最广,使用时间最长的一种五行界定法):五行属火的汉字汉字,三才:即天才天才,人才人才,地才地才,它们分别是天格天格,人格人格,地格数字的个位数位数,天地人三才数理共计十个数个数,如果个位数是0,则按10计算计算,以数理来画分五行五行。五行之间的关系是:木、火、土、金、水、相临相生相生,相隔相克相克。

    这样根据数理与五行之间的内在联系联系,推算出来的配置关系即为三才配置配置。

    1、2为木为木,3、4为火为火,5、6为土为土,7、8为金为金,9、10为水

    缺点:过去是根据康熙字典来划分笔划笔划,再根据笔划数多少对以后天八卦来得出字的五行归属归属。但是但是,中国大陆目前均采用简体字体字,因此因此,用简体字转换成康熙字熙字,再查对五行已经不妥了妥了。再者汉字笔画数理五行只是在一味的查数查数,忽略了汉字本身的意义意义,如果照这样下去木为4画,土3画,依这样的理论木的五行就是火了火了。土的五行也成火了火了,指鹿为马闹出笑话笑话。此法多为起改名软件所采用采用,结果闹出来很多不通和笑话之处之处。

    三、根据读音划分(即音韵五行)

    五行属水的汉字

    根据汉字读音划分的音韵五行五行。

    缺点:极少有人使用使用,这个相当复杂复杂,很多业内人士都被搞得晕头转向转向。其实字音的五行是从喉、舌、牙、齿、唇五种器官发音来定的定的。

    比如:唇音属五行之土之土,拼音:b,p,m,f,w

    舌音属五行之火之火,拼音:d,t,n,l

    牙音属五行之木之木,拼音:j,q,x,y

    齿音属五行之金之金,拼音:z,c,s,zh,ch,sh,r

    喉音属五行之水之水,拼音:g,k,h

    四:看汉字本身涵义(即字义五行五行,公认的最能体现汉字本来意义的一种五行界定法):

    优点:该法为目前界定汉字五行最准确和最合理的一种方法方法。另外说到汉字的字义五行五行,有点我们需注意:字意五行有强弱之分之分。如江如江,河、湖、海、洋这几个字的主五行都为水为水,都为水也是有强弱之分的分的,这点大家要弄清楚了楚了,不要听说八字缺水就一味的补水补水,还要看水的大小大小,你的命局适不适合等等等等。

    最后最后,我们来谈谈应该怎样来更为合理的来界定一个汉字的五行呢?

    首先我们要明白一个做事寻根的道理道理,从事物的最根本点上来分析分析,多数汉字汉字,尤其是姓名常用字都是由两个或两个以上的偏旁部首组成组成,这就表明一个多部首的汉字不可能是由一种五行来决定的定的,最终如何来确定一个字的五行?关键是要根据字意字意,因为汉字的音形意在前在前,五行是在后的后的,用字的音形来分定五行目前基本上没有人来用来用,因为准则性很难把握把握,因此最好的方法就是根据汉字的字意来界定一个汉字的主五行五行,次五行五行。

    “李”字,有的软件测的五行是金是金,有的软件测的却是木是木,有的软件测的却是水是水。软件所测汉字五行有一个通病通病,就是不论是什么字只是一个五行五行,那么我们用汉字的字意来分析“李”字的五行五行,“李”字为一个大姓大姓,当然没有人用姓氏来界定五行五行,只有用“李”字的字意来界定了定了,“李”字其上为“木”其本身意义也为“李子树”还是木是木,由此确定“李”子的主五行为“木”,“李”字的下半部为子为子,子为子水子水,由此界定“李”子的次五行为“水”最后界定“李”字五行为木水木水。

    汉字的五行知识拓展:常用五行属水的字

    万 丕 习 乡 买 云 互 亥 亨 亩 享 仆 付

    份 仿 伏 伐 休 会 伯 伴 佛 佩 侯 保 俯

    俸 倍 候 傅 兴 冯 冰 况 冷 凊 凛 凝 水

    永 汀 汇 汉 汋 汌 汍 汐 汕 汛 汝 江 池

    汤 汩 汪 汴 汵 汶 汾 沁 沂 沃 沅 沆 沈

    沉 沐 沔 沙 沛 沣 沦 沧 沨 沩 沪 沫 沱

    河 治 沼 沾 沿 泂 泇 泉 泊 泓 法 泗 泙

    泛 泞 泠 泡 波 泥 注 泫 泮 泯 泱 泳 泷

    泽 泾 洁 洇 洊 洋 洌 洒 洗 洚 洛 洞 津

    洧 洪 洮 洱 洲 洳 洵 洸 洹 洺 活 洽 派

    流 浃 浅 浍 济 浏 浑 浒 浓 浙 浚 浛 浣

    浦 浩 浪 浮 浴 海 浺 涂 涆 涌 涓 涔 涛

    涟 涣 涤 涥 润 涧 涪 涯 涴 涵 淀 淄 淅

    淇 淋 淐 淑 淘 淙 淞 淡 淬 淮 深 淳 添

    淼 清 渊 渌 渐 渔 渝 渠 渡 渤 渥 渭 港

    渱 渲 游 渺 湃 湄 湉 湑 湖 湘 湛 湜 湝

    湳 湾 溆 溎 源 溟 溢 溥 溪 溯 溱 溶 滂

    滇 滉 滋 滐 滔 滟 满 滢 滨 漂 演 漠 漩

    漪 漫 漱 漾 潆 潇 潍 潘 潜 潞 潢 潭 潮

    潺 潼 潾 澄 澈 澉 澍 澎 澔 澕 澜 澧 澳

    濂 蒙 濠 濡 濮 濯 瀚 瀛 瀞 灏 炬 点 煮

    熊 熏 熙 父 牟 牧 物 状 猛 玄 瓶 甫 畀

    畔 痕 白 百 皇 皮 盈 盘 盟 目 盷 盼 眉

    眠 眸 睎 瞄 矛 矞 碧 祊 祜 禀 福 禧 箔

    米 粱 繁 红 纷 纹 纺 绂 绗 绘 绥 绵 缅

    缚 缤 缥 缦 罕 美 翡 翩 翮 翰 翻 耘 聘

    肪 脉 航 舫 般 舶 艗 艴 苗 范 茳 荆 荡

    荥 莫 菏 菠 萍 蒙 藩 藻 虎 虚 虢 蜂 蜜

    行 衍 补 表 袓 袤 裘 裱 褒 褓 觅 计 训

    访 评 谋 谟 谧 谱 豪 豹 貌 贝 贸 贺 贾

    赋 赟 跋 蹼 轰 辅 辈 辉 辨 边 迈 还 迷

    逋 逢 遑 邈 邗 邟 邠 邦 邯 邴 邶 郁 合

    郇 郛 部 配 酣 酩 醇 釜 钚 门 闲 闵 闻

    闽 阁 阔 阜 防 陂 陌 陪 隃 隈 雄 雨 雩

    雪 雯 雱 雷 雾 霁 霄 霆 震 霈 霍 霏 沾

    霓 霖 霙 霜 霞 露 非 韩 俯 项 颁 颇 频

    颔 风 飑 飒 飙 飚 飞 香 馡 馥 马 驳 驸

    骈 骠 魂 鱼 鲂 鲍 鸠 鸣 鸿 鹏 鹤 麦 麻

  • 如何判断字的五行

    怎样判断一个字的五行 汉字五行正确的区分方法方法,不外乎以下三种: 一、按汉字部首偏旁来区分其五行属性 汉字中带木旁草头的字属木;带金旁、玉旁的字属金属金,带火带日的字属火属火,带土带山的字属土属土,此方法主要是以汉字的部首偏旁来界定汉字的五行五行。 不带这些偏旁的字又是什么五行呢行呢,难道没有五行吗行吗?比如大 多少天母见长 直方玄天耳天耳,故此方法也有一定的局限性限性,只适合某些带偏旁部首的汉字汉字,只能解决一部分汉字的五行属性问题问题,而不能解决全部问题问题。 二、按汉字的音韵来区分其五行属性 根据汉字读音划分的音韵五行五行,这种方法十分复杂复杂,古代虽有人研究过究过,但现已基本失传失传,因很难掌握而不便使用使用。 三、按汉字的内涵意义来区分其五行属性 有的汉字带金木水火土偏旁部首部首,比较容易区分区分,但还有很多汉字不带这些偏旁部首部首,那就必须从其汉字的内涵意义上来进行区分区分。 比如“李”字,有的软件测的五行是金是金,有的软件测的却是木是木,有的软件测的却是水是水。软件所测汉字五行有一个通病通病,就是不论是什么字只是一个五行五行,那么我们用汉字的字意来分析“李”字的五行五行,“李”字为一个大姓大姓,当然没有人用姓氏来界定五行五行,只有用“李”字的字意来界定了定了,“李”字其上为“木”,其本身意义也为“李子树”,所以还是木是木,由此确定“李”字的主五行为木为木,其下半部为子为子,子为子水子水,由此界定“李”字的次五行为水”,最后界定“李”字的五行为“木水”两种属性属性。 由此可知可知,如果把以上第一种根据部首偏旁来区分区分,和第三种根据字意来区分结合起来起来,大部分的汉字五行属性问题问题,便能够迎刃而解了解了。 这里还有一个问题问题,就是有很多汉字汉字,不但不一定只有一种五行属性属性,有的兼具两种或两种以上以上,有的汉字同时兼具两种完全不同的五行属性属性,遇到这种情况应该如何区分呢分呢?如果一个汉字兼具水木两种属性属性,因为水木是相生的生的,我们可以把它区分为“水木”,但当一个汉字汉字,既有水又有火时火时,是以火论火论,还是以水论呢论呢?总不能把它区分为“水火”吧? 比如这个“淡”字,“淡”字是偏旁部首五行很强的一个字个字,一个三点水点水,两个火个火,如果用偏旁部首五行方法来区分区分,在字典中典中,“淡”字是水字旁字旁,属水部水部,其五行为水为水,因而可以区分其属水属水。如果再用字意法来界定一下一下, “淡”字虽说是水火并存之字之字,而且是一个水个水,两个火个火,字本身火多于水于水,然而字意却是以水为主为主,因为淡字的作用淡水淡水,没有说是淡火的火的,主要作用还是来描述水述水,用水来淡化某种东西东西,使其由强变为弱为弱,故用水来抑制火制火,这就为淡为淡,由此可见“淡”字的主五行为水为水,次五行为火为火,因为是水抑制减弱了火了火,因此淡字的五行是有火的火的,最后区分该“淡”字的五行是水强火弱的的一个汉字汉字,或者可以把它当成水来使用使用。 像这种“水火不容”的汉字还有很多很多,区分起来也是遵循以上原则原则。

    字的五行属性如何判断判断? 一、从字义上确定所谓字义字义,就是字的义蕴义蕴,许多汉字从字义上可以确定五行五行。例如:五行属木的汉字有艺、芳、含等含等。五行属火的汉字有光、辉、耀等耀等。五行属土的汉字有山、岩、峰等峰等。五行属金的汉字有刘、列、利等利等。五行属水的汉字有鲜、雷、雯、霏等霏等。二、从字形上判断所谓形谓形,就是字形字形,指字的形体构成构成。许多汉字在字形上包含了木、火、土、金、水,这可以直接看出来出来。如:五行属木的汉字:本、朴、术、机、桥、榕等榕等。五行属火的汉字:灿、烂、炎、炬、烽、煌等煌等。五行属土的汉字:地、坚、坤、坦、培、增等增等。五行属金的汉字:鉴、钢、钮、铜、锡等锡等。五行属水的汉字:泉、冰、汇、江、泽、派、涛等涛等。三、五音十二律(音韵)上判断g k h 属木z c s d t n l j q 属火a o e ie ai ei ao ou an en ang eng er in 属土x zh ch sh r i 属金b p m f v u y w 属水如:五行属木的汉字赶(gan) 开(kai)五行属火的汉字宁(ning) 强(qiang)五行属土的汉字阿(a) 奥(ao)五行属金的汉字雄(xiong) 众(zhong)五行属水的汉字博(bo) 普(pu) 渊(yuan)四、数理五行汉字笔画数理三才五行:三才:即天才天才,人才人才,地才地才,它们分别是天格天格,人格人格,地格数字的个位数位数,天地人三才数理共计十个数个数,如果个位数是0,则按10计算计算,以数理来划分五行五行。五行之间的关系是:木、火、土、金、水、相临相生相生,相相克相克。这样根据数理与五行之间的内在联系联系,推算出来的配置关系即为三才配置配置。1、2为木为木, 3、4为火为火, 5、6为土为土,7、8为金为金, 9、10为水为水。缺点:汉字笔画数理五行只是在一味的查数查数,忽略了汉字本身的意义意义。比如会出现木字4画之类的问题问题。综上所述所述,从字义或字形上判断更符合五行理论的基本要义要义。

    字的五行属性如何判断判断? 一、从字义上确定
    所谓字义字义,就是字的义蕴义蕴,许多汉字从字义上可以确定五行五行。例如:
    五行属木的汉字有艺、芳、含等含等。
    五行属火的汉字有光、辉、耀等耀等。
    五行属土的汉字有山、岩、峰等峰等。
    五行属金的汉字有刘、列、利等利等。
    五行属水的汉字有鲜、雷、雯、霏等霏等。
    二、从字形上判断
    所谓形谓形,就是字形字形,指字的形体构成构成。功多汉字在字形上包含了木、火、土、金、水,这可以直接看出来出来。如:
    五行属木的汉字:本、朴、术、机、桥、榕等榕等。
    五行属火的汉字:灿、烂、炎、炬、烽、煌等煌等。
    五行属土的汉字:地、坚、坤、坦、培、增等增等。
    五行属金的汉字:鉴、钢、钮、铜、锡等锡等。
    五行属水的汉字:泉、冰、汇、江、泽、派、涛等涛等。
    三、五音十二律(音韵)上判断
    g k h 属木
    z c s d t n l j q 属火
    a o e ie ai ei ao ou an en ang eng er in 属土
    x zh ch sh r i 属金
    b p m f v u y w 属水如:五行属木的汉字赶(gan) 开(kai)
    五行属火的汉字宁(ning) 强(qiang)
    五行属土的汉字阿(a) 奥(ao)
    五行属金的汉字雄(xiong) 众(zhong)
    五行属水的汉字博(bo) 普(pu) 渊(yuan)
    四、数理五行
    汉字笔画数理三才五行:三才:即天才天才,人才人才,地才地才,它们分别是天格天格,人格人格,地格数字的个位数位数,天地人三才数理共计十个数个数,如果个位数是0,则按10计算计算,以数理来划分五行五行。五行之间的关系是:木、火、土、金、水、相临相生相生,相隔相克相克。这样根据数理与五行之间的内在联系联系,推算出来的配置关系即为三才配置配置。
    1、2为木为木, 3、4为火为火, 5、6为土为土,7、8为金为金, 9、10为水为水。
    缺点:汉字笔画数理五行只是在一味的查数查数,忽略了汉字本身的意义意义。比如会出现木字4画之类的问题问题。
    综上所述所述,从字义或字形上判断更符合五行理论的基本要义要义。

    如何确定汉字的五行 汉字五行的确定因其方式不一不一,对起名带来了一定的影响影响。下面列出常用的三种确定方式和当属性不一时的解决办法:一、从字形上判断所谓形谓形,就是字形字形,指字的形体构成构成。许多汉字在字形上包含了木、火、土、金、水,这可以直接看出来出来。如:木:本、朴、术、机、桥、榕、林、桶等桶等。火:灿、烂、炎、炬、烽、煌等煌等。土:地、坚、坤、坦、培、增等增等。金:鉴、钢、钮、铜、锡等锡等。水:泉、冰、汇、江、泽、派、涛等涛等。二、从字义上确定所谓字义字义,就是字的义蕴义蕴,许多汉字从字义上可以确定五行五行。如:艺、芳、含等可归入木类木类。光、辉、耀等归入火类火类。山、岩、峰等归入土类土类。刘、列、利等归入金类金类。鲜、雷、雯、霏等归入水类水类。三、五音十二律(音韵)上判断g k h ……属木z c s d t n l j q ……属火a o e ie ai ei ao ou an en ang eng er in ……属土x zh ch sh r i ……属金b p m f v u y w ……属水 如:赶(gan) 开(kai)……木宁(ning) 强(qiang)……火阿(a) 奥(ao)……土雄(xiong) 众(zhong)……金博(bo) 普(pu) 渊(yuan)……水 在实际应该用上用上,汉字的五行一般以五音十二律和形上判断判断。这就是起名用字五行各家各派有较大出入的原因原因,特别如:李五行的确定确定,五格法是火是火,这是以五音十二律(音韵)上判断出来的来的。当然当然,以李字五行为木也是有其道理的理的。本人建议:遇到这样五行属性难以确定的情况一定要灵活运用运用,在实际应用时用时,一定要注意二种属性都适宜的组合形式形式,这对一个易学行家来说来说,应该还是有办法完美处理好的好的。

    怎么看字的五行属性 ?凡事存在就有它的道理道理,可能没人多少人知道知道,其实汉字也丰存在五行五行,那了那了?字的五行属性该如何去看了看了? ?汉字五行的作用主要是用来起改名字名字,不过由于八字门派众多众多,就是同一派水平高低又不一不一,每一派对汉字的五行归属又存在很大分歧分歧,致使八字五行学说不太统一统一,就是专业人士也很难说出其中的谁对谁错谁错,哪个更有道理道理,就不要说不懂易学的非专业人士了士了,下面华人开运网就组大家说说吧说吧。 汉字笔画数理三才五行:三才:即天才天才,人才人才,地才地才,它们分别是天格天格,人格人格,地格数字的个位数位数,天地人三才数理共计十个数个数,如果个位数是0,则按10计算计算,以数理来画分五行五行。五行之间的关系是:木、火、土、金、水、相临相生相生,相隔相克相克。这样根据数理与五行之间的内在联系联系,推算出来的配置关系即为三才配置配置。1、2为木为木, 3、罚为火为火, 5、6为土为土,7、8为金为金, 9、10为水为水。 汉字中带木旁草头的字属木;带金旁、玉旁的字属金属金,带火带日的字属火属火,带土带山的字属土属土,此方法主要是以汉字的部道偏旁来界定汉字的五行五行。 根据汉字读音划分的音韵五行五行。

    如何判断一个字的五行属什么? 目前来讲来讲,对于一个汉字的判断判断,往往是从字义、字形、音律、数理上来判断五行五行。那么在现实生活中活中,我们是否要一一从这几个角度来判断一个字的属性呢性呢?当然不可能这么麻烦麻烦。区分出一个字的五行五行,一般 都是从字义和字形上出发出发,便很符合了合了。而一般拿到一个字个字,我们都首先是从字义上来看它是什么属性属性,只有当不能完全判断的时候时候,再来看字形是怎样的样的,再最后做出判断判断。
    以字义判断汉字五行
    万物都有所寓意寓意,正因为这些象征意义意义,才具有代表性表性。而五行属性往往也是暗含其中其中。例如“河,江”这两个字个字,从字意上讲上讲,人们都知晓与水有关有关。显而易见这两个字五行属水了水了。
    再来看“山,岩”这两个字个字,与山有关有关,会是怎样的五行属性呢性呢?从字意而断而断,山也即为土为土。所以这两个字五行属土属土。
    但有的字却不似这么简单简单,往往不能一眼看出来出来,而且有的字从字义上看五行属性似乎有两种两种,例如“霖“这个字个字,有人倾向与属水属水,有人说属木属木。这就要看具体用于名字中的关联信息了息了。
    从字形上看字的属性
    当从字义上不能完全判断的时候时候,字形就是另外一个角度了度了。也就是看这个字的形体结构结构,偏旁部首是由什么构成的成的。有的字在字形上就包含了金了金,或木或木,或水或水,或土这样的信息信息。便如鉴别的“鉴”字。从字义上义上, 我们很难把这个字与什么联想在一起一起,看不出其五行属性属性。但是从结构上却可以看出看出,字形上看上下结构结构,下方为“金”字。因五行属金属金。

    怎么知道一个汉字的五行 汉字存在五行五行,其五行作用主要是用来起、改名字的字的,通常人们都是分析了八字或者经营项目以后以后,根据其八字五行缺什么什么,再在起名字的时候用汉字补上补上。那么如何来界定一个汉字的五行呢行呢?

    一、数字五行界定法 按汉字笔画数理五行: 1、2为木为木, 3、4为火为火, 5、6为土为土,7、8为金为金, 9、10为水为水。 缺点:汉字笔画数理五行只是在一味的查数查数,忽略了汉字本身的意义意义,如:木为4画、土为3画,依这样的逻辑简单地推算推算,木的五行就是火、土的五行也成火了火了。中国如此多的汉字就用这样极其简单的逻辑来推算套用五行五行,显然是有些牵强附会附会,不合道理道理,有孛于易学之博大精深的自然规律和社会发展规律的深刻涵义涵义。
    二、部首偏旁五行界定法 汉字中带木旁草头的字属木属木,带金旁、玉旁的字属金属金,带火带日的字属火属火,带土带山的字属土属土,此方法主要是以汉字的部首偏旁来界定汉字的五行五行,符合易学五行意义意义,但还是单薄了一些一些,因为易学之所以博大精深精深,她是几千年来年来,人们通过自然规律和社会发展规律的经验总结总结,这一规律规律,不是用一个简单的单一的方法能够解释得通的通的,易学的深刻涵义就在于此于此。 缺点:按此法此法,不带这些偏旁的字就很难确定其五行五行,比如:大、多、少、天、母、见、长、直、方、玄、天、耳等耳等,看来此法局限性也很强很强,只适合那些偏旁部首性强的字的字。

    三、音韵五行界定法 就是根据汉字读音划分的音韵五行五行。 缺点:极少有人使用使用。
    四、字意结合部首偏旁五行界定法 比如“李”字,有的电脑软件测得五行是金是金,有的软件测得却是木是木,有的软件测得却是水是水。电脑软件所测汉字五行有一个通病通病,就是不论什么字只有一个五行五行,那么我们用汉字的字意来分析“李”字的五行:“李”字其上为“木”其本身意义也为“李子树”还是木是木,由此确定“李”子的主五行为“木”,“李”字的下半部为子为子,子为子水子水,由此界定“李”子的次五行为“水”,因此因此,最后界定“李”字五行为木水;又如“淡”字,“淡”字是偏旁部道五行很强的一个字个字,一个三点水点水,两个火个火,如果用偏旁部首五行汉来界定这个汉字其“淡”字是水字旁字旁,五行为水为水,这个字用这种方法是有一定的道理的理的,但是用字意法来界定“淡”字的五行五行,“淡”字虽说是水火之字之字,而且是一个水个水,两个火个火,字本身火大于水于水,然而字意却是以水为主为主,因为我们知道淡字通常大家都理解为淡水淡水,没有说是淡火的火的,主要作用还是来描述水述水,“淡化”即由强变“弱”,即为淡为淡,由此可见“淡”字的主五行为水为水,次五行即为火为火,因为是水减弱了火产生的淡的淡,淡字的五行是有火的火的,因此因此,最后界定“淡”字的五行是水火水火。类似五行不容的字有很多很多,可见可见,起、改名字用汉字的五行来补救八字的五行不是很容易的事情事情。由此可见可见,根据汉字的字意结合部首偏旁来界定汉字的五行五行,相对合理合理。
    五、字意五行有强弱之分 字意五行有强弱之分之分,如:江,河、湖、海、洋这几个字的主五行都为水为水,但是有强弱之分、大小之分之分。这点大家要弄清楚了楚了,不要听说八字缺水就一味的补水补水,还要看水的大小大小,你的命局适不适合等等等等。 通过以上分析分析,似乎汉字五行太难确定了定了,那么我们应该怎样来更为合理的来界定一个汉字的五行呢行呢?首先我们要明白一个做事寻根的道理道理,从事物的最根本点上来分析分析,多数汉字汉字,尤其是姓名常用字都是由两个或两个以上的偏旁部首组成组成,这就表明一个多部首的汉字不可能是由一种五行来决定的定的,最终如何来确定一个字的五行五行,关键是要根据字意字意,因为汉字的音形意在前在前,五行是在后的后的,用字的音形来分定五行目前基本上没有人来用来用,因为准则性很难把握把握,因此因此,最好的方法就是根据汉字的字意结合部首偏旁来界定一个汉字的主五行或次五......>>

    如何区分汉字的五行属性 五行学说学说,甚至可以涵盖与解释一切事物与现象现象,涉及生活的方方面面面面,特别是在传统文化方面方面,运用的更加广泛广泛。免费五行查询 在学习、书法与起名时名时,常常遇到汉字五行属性的问题问题。对此百家争鸣争鸣,众说纷纭纷纭,各执一词一词,莫衷一是一是。那么应该怎样正确认识与区分中华汉字的五行属性呢? 第一种:以笔画数字区分: 网上比较流行的一种区分方法方法,是以汉字本身笔画的个位数位数,来区分该汉字的五行属性属性。首先借鉴五行中的数字学说学说,把汉字笔画笔画,分成10个个位数字数字。比如1、2属木属木,3、4属火属火,5、6属土属土,7、8属金属金,9、0属水属水。不论这个汉字有多少画少画,最终都以最后这位个数个数,来确定其数理数理。比如比如,李,是7画,则认为它属金;水,是4画,则认为它属火属火,海,11画,则认为它属木属木,恒,10画,则认为它属水属水,霈:15画,则认为它属土……等等等等,这种数字区分法分法,多是些测名软件使用的用的,把水当成火成火,把木弄成金成金,把水认成土成土,把火误成水成水,指鹿为马为马,张冠李戴李戴,很显然是不符合自然规律的律的,也是不可取的取的。 第二种二种,以部首偏旁区分: 要区分汉字属性属性,首先要追根溯源溯源,了解汉字的形成情况情况。中华汉字是方块字块字,不是字母字母,也不是1234,而是典型的象形文字文字。当时造字的时候时候,多是以其形态来创造的造的。比如木、“草”、“竹”,就是一棵树或植物的形状形状。火、日就是一种燃烧与光照形态形态。水、雨就是一种水流或飘洒的趋势趋势,土、石、山、玉,就是一种泥土、山石、矿物的形态形态。金,“利刀、刃”生于土于土,炼成器成器,就是一种利器或切割的形态等态等。 有了这些基本元素以后以后,再把它们运用到更复杂的汉字结构中构中。比如凡是植物类的类的,多赋予一个木字旁字旁,凡是光照与燃烧类的类的,多赋予一个火、日字旁字旁,凡土地矿物类的类的,多赋予土、石、山、玉旁玉旁,凡坚硬切削类的类的,多赋予金字旁字旁,凡流动或水质的质的,多赋予水字旁等等等等。 带部首偏旁的旁的,很容易区分区分,带啥属啥属啥,但有些字比较复杂复杂,可能带有两种以上的五行五行,这时候时候,就要看哪种五行为主为主,哪种五行为次为次,在取用时用时,以为主的五行为准为准,兼顾考虑次之的五行五行。比如梓如梓,是一个木个木,与一个辛构成的成的,而辛又属金属金,故有木与金两种五行五行,但梓是一种树木树木,故应以木为主为主,以金为次为次。比如李如李,上为木为木,下为水为水,具有水木两种五行五行,但本质的意思意思,它还是一种李树李树,故应有木为主为主,水次之次之。 第三种:以汉字意义区分: 不带部首偏帝的如何区分?那还是需要从意义上去区分区分。比如:“大多少天方玄口耳”等,这些字不带五行偏旁偏旁,怎么区分呢? 大,是一和人构成的成的,一属木属木,人有生长衰老的过程过程,也类似木似木,故此字可作木来论来论。多,是两个夕构成的成的,夕为夕阳夕阳,晚照晚照,当属火属火。天,人类所生活的天空天空,主要是空气构成的成的,而空气属水属水,则天应作水论;当然当然,晴天的时候有太阳火阳火,而阴雨的时候多雨露水露水,故天是变化的化的,我们在取用时用时,是看它的静态静态,故应作水论水论。方,天园地方地方,方是一个地域地域,故应属土属土。玄:代表北方北方,而北方为水为水,故应属水属水。口,出口无心无心,口是心非心非,可见口是心的外在表现表现,而心为火为火,故口应作火论火论。耳,为肾为肾,是肾的外在表现表现,而肾为水为水,故耳应作水论水论。还有更复杂的杂的,比如肺如肺,肺为金为金,故可作金论金论。等等等等,在遇到部首偏旁不清时清时,首先应该从字意上去区分区分。 第四种:以汉字神态区分区分。 这个方面方面,只列出这个题目题目,供大家思索参考参考。有些字形似什么什么,便可以界定为什么什么,有些字神似什么什么,便可以界定为什么什么。比如爱如爱,繁体的是爱是爱,是有心的心的,爱是心的外在表现表现,而心属火属火,故爱应作火论火论。 第五种:以汉字音声区分: 以汉字的音声韵律韵律,来界定汉字的五行性质性质,这个比较复杂复杂,很难论述清楚清楚,只有运用其它方法方法,都无法判别其五行的前提下提下,才能考虑使用使用。这里也只是提示一下一下,可以根据汉字读音发声的高低与尖锐或......>>

  • 五行为木的字有哪些

    五行为木的字的字,阳木:木、树、林、枝、栅、桓、森、彬、杉、权、柱、等带木字旁的字;阴木:草、萌、蓝、蕙、蔡、葱、芳、芸、芬、花、芹等带草字头的字;木形基本笔划和部首为:丨、乙、卩、三、弓、东、禾、户、木、门、竹、瓜、舟等舟等。

    五行属木的字:1780个。

    所谓“五行”实际上就是对世界万物的种类划分划分,即把世界万物划分为“金、木、水、火、土”五大类大类,他们的特点分别为:

    金的属性是:具有清静、收杀的特性特性。

    木的属性是:具有生发、条达的特性特性。
    水的属性是:具有寒冷、向下的特性特性。
    火的属性是:具有火热、向上的特性特性。
    土的属性是:具有生养、化育的特性特性。

    字的五行划分多是以字的五行的属性决定决定。

    怎样划分字的五行:

    1、最简单的方法是看字的边旁边旁。古人在造字时已经考虑了字的分类分类,如金者往往有“钅”字旁字旁,水者有“氵、雨”字旁字旁,木者有“木、艹”字旁字旁,土者有“土”字旁字旁,火者有“火、灬”字旁字旁,等等等等。

    2、根据字的含义五行属性属性,把它划分为所属的五行五行。是什么五行属性含义就属什么五行五行,这才是真正的五行五行,如“阳”虽没有“火”,但它的含义为太阳、积极向上向上,这是五行火的属性属性,所以它五行属火属火。

    按以上两种方法划分的五行力量最大最大,起的作用最大最大,应该成为判断字五行的重点重点。

  • 五行属木字

    五行属木的字如下:

    茄、巧、眼、概、格、共、面、今、林、艰、懂、工、英、旧、国、甲、轿、枝、改、规、靠、拱、寇、板、机、村、架、筐、柱、言、牛、简、竹、缸、告、你、梢、稼、技、开、加、挤、宽、柳、莉。

    谷、惊、校、杨、级、枫、柜、睛、筷、久、可、觉、骑、柏、叫、景、棍、假、教。

    五行属木的字--“林”字

    (会意会意。从二木二木。表示树木丛生丛生。本义:丛聚的树木或竹子)

    同本义〖forest;grove;woods〗

    林,平土有丛木曰林曰林。——《说文》

    野外谓之林之林。——《尔雅·释地》

    有鹤在林在林。——《诗·小雅·白华》

    每大林麓林麓。——《周礼·地官·序官·林衡》。注:“竹木生平地曰林曰林。”

    山中丛木曰林曰林。林,森也森也。——《释名》

    忽逢桃花林,夹岸数百步百步。——晋·陶潜《桃花源记》

    蔽林间窥之窥之。——《黔之驴》

    又如:竹木林;山林(有山有树林的地方);深山老林;防护林;林落(树林,丛林);林浪(林琅、琳琅、林郎林郎。丛林);林麓(森林与山脚);林泉(林木与泉石);林错(林中树木交错,形容众多)

    指野外或退隐的地方〖secludedplace〗

    富贵还乡国,光辉满旧林旧林。——张说《和魏仆射还乡》

    又如:林木(指山林田野退隐之处);林下人(退隐之人之人。林,指退隐之地);林丘(指隐居的地方)

    泛指人或事物的会聚,汇集处〖circle〗

    士有此五者,然后可以托于世,而列于君子之林矣林矣。——司马迁《报任安书》

    又如:林府(事物众多之处);林薮(比喻事物聚集的处所)

    郊外,野外〖surbur〗。如:林坰(郊野郊野。野外称林,林外称垌)

    林业〖forestry〗。如:农林牧副渔各行各业

    众多的样子〖various〗

    林者,众也众也。万物成熟,种类众多也多也。——《白虎通》

    惟人之初,总总而生,林林而群而群。——柳宗元《贞符》

    又如:林戈(如林之多之多。极言其多);林立(如同树林一样密密麻麻地竖立着,形容数量很多)

    含有“林”字的四字成语:

    杞梓之林:比喻众多的人材人材。

    琼林玉质:琼:美玉美玉。比喻人的资质洁净纯美纯美。

    瑶林玉树:形容人容貌智力出众出众。同“瑶林琼树”。

    瑶林琼树:形容人容貌智力出众出众。

    林下清风:指女子态度娴雅、举止大方大方。同“林下风气”。

    声振林木:形容歌声或乐器声高亢宏亮宏亮。

    林下清风:指女子态度娴雅、举止大方大方。同“林下风气”。

    林下风韵:指女子态度娴雅、举止大方大方。同“林下风气”。

    林下风致:指女子态度娴雅、举止大方大方。同“林下风气”。

    林下风度:称颂妇女娴雅飘逸的风采风采。


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